39.- Sobre las conversiones en el lecho de muerte

Algunos creyentes destacan las conversiones de ciertos ateos en el lecho de muerte (la adopción de una determinada fe religiosa poco antes de morir) como un ejemplo de la debilidad de sus convicciones. Yo creo que tales conversiones serían inútiles aún si existiera un creador.

Los descubrimientos científicos de los últimos siglos, y especialmente los de las últimas décadas, revelan que el universo evolucionó obedeciendo un conjunto de leyes físicas, las cuales, actuando durante miles de millones de años, llegaron a producir vida inteligente en (al menos) un planeta, mientras la inmensa mayoría de otros cuerpos similares (planetas y lunas) no llegaron a albergarla, y probablemente nunca la albergarán. El universo no puede ser entonces el producto de una creación destinada a alojar vida inteligente, y lo más probable es que ella sea sólo la consecuencia fortuita de ciertos fenómenos naturales.

Pero si insistimos en que el universo fue creado por algún ser superior, dicha creación debería ser entonces el resultado de una suerte de experimento, al inicio del cual se habrían fijado ciertas leyes para observar luego los efectos a largo plazo, con los resultados que están a la vista: vida inteligente después de miles de millones de años en un punto infinitesimal de una galaxia, una entre miles de millones de aglomeraciones similares de estrellas. Difícilmente podría ser de otra forma, ya que si el creador fuese un ser omnipotente interesado en otorgar vida a seres inteligentes, no habría tenido una actitud tan pasiva, ni habría creado un universo tan hostil hacia la vida consciente.

Los religiosos piensan que el creador del universo demanda que creamos en él, que aceptemos su existencia, y por esa razón consideran natural que un ateo se convierta en creyente en los momentos finales de su vida, ya que de esa forma ganaría el favor del "gran hacedor". Sus creencias provienen de la lectura de "textos sagrados" escritos en una época de ignorancia casi total del mundo natural, reforzados por sermones de "iluminados" que pretenden hablar en nombre del creador. Todas esas historias fueron inventadas cuando se pensaba que el universo era pequeño y centrado en nosotros, un escenario en cierta medida compatible con la existencia de un creador que interactúa estrechamente con nosotros, acogiendo ocasionalmente plegarias, premiándonos o castigándonos.

Pero desde la perspectiva del universo que conocemos ahora, me parece que el único ente que podría encajar en el rol de un creador sería una especie de súper científico con poderes inconcebibles para nosotros, quien experimentaría creando universos.

Para ilustrar lo anterior se podría miniaturizar el escenario cósmico, reemplazando al creador por un científico humano, quien sería capaz de crear un mini cosmos en su laboratorio, dentro del cual llegaría a evolucionar una especie de pequeños seres inteligentes, similares a hormigas pero con consciencia de sí mismos, a los cuales podría observar, estudiar e incluso leerles la mente, sin que ellos pudieran constatar su existencia.

Si nos imaginamos ahora en el lugar del científico, probablemente nos interesaría ver cómo se desarrollan esos seres, cómo evolucionan, aprenden, descubren las leyes del ambiente en el que viven, y discuten acerca de la existencia de un eventual creador. Posiblemente nos divertiría su inocencia, su candidez y su desconocimiento de la verdadera realidad en la que se desenvuelven. Pero lo que seguramente nunca haríamos, a menos que fuéramos unos canallas de la peor clase, sería lanzar al fuego a cada hormiguita que terminara deduciendo que no existe un creador.

Análogamente, no puedo concebir a un creador bondadoso que actúe de forma similar, y si de hecho existiera un dios que procediera de esa forma, sólo podría concluir que se trataría del ser más infame que alguna vez habría existido, y en manos de ese engendro no cabría estrategia segura alguna.

En resumen, si existiera un dios bondadoso o indiferente, no tendría porqué demandar que creyéramos en su existencia, y por lo tanto los ateos no tendríamos nada que temer. Y si existiera un dios malvado, daría lo mismo si creyéramos en él o no, porque ese monstruo no respetaría ninguna norma ética.

Por eso creo que las conversiones de los ateos en el lecho de muerte son inútiles.