221.- Reflexiones sobre la Teología

Autor: Riskov

"Estaba yo perdido una noche en la selva y sólo disponía de una pequeña lucecita para encontrar el camino. De repente, apareció a mi lado un desconocido que me dijo: amigo, apaga esa luz y encontrarás mejor el camino. Señores, el hombre que me da ese consejo es un teólogo." Denis Diderot (1713-1784).

La definición básica de teología es la ciencia que trata de Dios y del conocimiento que el ser humano tiene sobre él.

Según Wikipedia, la teología, del griego theos (Dios) y logos (estudio), significaría ‘el estudio de Dios’ y, por ende, ‘el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios’. Es la disciplina que estudia el conjunto de conocimientos acerca de Dios, sus atributos y sus perfecciones. La teología parte del hecho de la existencia inequívoca de Dios. Es por ello que la teología no se ocupa de la demostración empírica de su existencia, puesto que da por hecho esta afirmación.

Tradicionalmente, la cultura cristiana incluyó la teología como un pilar de la filosofía. Sin embargo, son disciplinas muy diferentes, incluso opuestas, que no pueden considerarse compatibles.

220.- ¿Tenemos libre albedrío?

Autor: Riskov

El libre albedrío o libre elección es el poder de elegir y tomar nuestras propias decisiones. Conlleva la realización de una acción por un agente no condicionado íntegramente y ligado por factores precedentes y subjetivos, en el cual la percepción de la acción del agente fue inducida por su propia voluntad.

En la ética puede suponer que los individuos pueden ser responsables de sus propias acciones. En la psicología, implica que la mente controla algunas de las acciones del cuerpo, algunas de las cuales son conscientes.

Debe diferenciarse de la libertad en que esta es una condición social o política de permitir hacer, mientras el libre albedrío es una condición individual de elegir.

El concepto opuesto, el determinismo, es el punto de vista según el cual todos los eventos son resultados inevitables de causas previas, de que todo lo que pasa tiene una razón de ser. Es la relación unívoca de causa-efecto.

219.- Por qué creemos en dioses

Los seres humanos inventan dioses y creen en ellos por varias razones.


1.- Tendencia a imaginar agentes invisibles que los vigilan, o "agenticidad": para nuestros antepasados era preferible equivocarse creyendo que un crujido en la hierba era causado por un depredador (agente con intención), a que era producido por el viento.

La selección natural se encargó de propagar dicho rasgo, ya que el homínido temeroso que se subía inmediatamente a un árbol tenía mayor probabilidad de reproducirse que el homínido escéptico que se detenía a examinar el fenómeno.

La agenticidad ha sido observada en los infantes. La traemos en los genes. En este video se los muestra reaccionando a la presencia de una "princesa invisible" que los vigila.


2.- Adoctrinamiento infantil: aprovecha la facilidad natural con la que los menores aceptan las "enseñanzas" de sus figuras de autoridad, otro rasgo de origen evolutivo. Los infantes que desobedecían a los mayores y se acercaban a las serpientes o a los acantilados tenían menor probabilidad de crecer y dejar descendencia.