334.- ¿Qué méritos hizo Dios para ser feliz?

Autor: Bernat

Si Dios es inmensamente feliz, y el ser humano no sólo no es feliz, sino que puede ser inmensamente infeliz; y teniendo en cuenta que el hombre no eligió existir, me pregunto qué méritos hizo Dios para ser inmensamente feliz, y qué deméritos hizo el hombre para merecer la condición de hombre si antes de existir no pudo hacer nada malo.

Es decir, el ser humano es obligado a existir como ser humano y en las condiciones que le han sido impuestas. Todas esas condiciones son negativas puesto que fácilmente puede tener una vida de sufrimiento tal como demuestra la experiencia. Además, según la propia teología bíblica, el hombre se expone a sufrir eternamente. ¿Quién sería el imbécil que elegiría la posibilidad de sufrir en la Tierra y, al final condenarse eternamente, pudiendo elegir la inexistencia? En consecuencia, está claro que el ser humano ha sido obligado a existir en contra de su voluntad y, además, con una existencia llena de sufrimiento. Vuelvo a repetir, entonces: ¿Qué ha hecho Dios para ser Dios, y qué ha hecho el hombre para merecer la condición de hombre?

Está claro que la situación de Dios es infinitamente más privilegiada que la del hombre, el cual nunca eligió existir, y en unas condiciones que podríamos llamar infrahumanas.

En ese caso, no vale esgrimir el absurdo pecado original, ni siquiera la burda excusa del libre albedrío, puesto que tanto uno como otro se dan después de la existencia, no antes, por lo que venir al mundo como ser humano y pagar por un pecado que no cometió, y que se le dé un libre albedrío que puede causar tanto mal, y por el que puede ser condenado, nada de eso lo pudo elegir el hombre sino que fue obligado a existir ya condenado desde el nacimiento y obligado a tener una capacidad como el libre albedrío –que no existe, ni falta que hace- que le pone en peligro de condenarse eternamente.

Ahora, esperemos impacientemente a los teólogos de turno para ver cómo resuelven esa paradoja.

333.- Ser ateo en Somalia

Autor: Riskov

Somalia es un país aquejado por todos los males, considerado un estado fallido, en el que ni siquiera se conoce qué población lo habita; desde una estimación de 9,3 millones hasta 25 millones de habitantes. Eso sí, tiene mucha religión. Hasta el punto de que en la revolución de 1969, donde se introdujo el denominado socialismo científico, el dictador de turno insistió en que su versión de socialismo era compatible con los principios del Corán y condenó el ateísmo.

El fundamentalismo religioso está empeorando en los campamentos de refugiados. Global Voices ha sido testigo de persecuciones al que se atreve a abandonar la religión por parte, incluso, de familiares y de policías. Tal es la penetración de esta cultura agresiva en la sociedad.

332.- Una cuestión teológica

Autor: Bernat

En esos últimos años, la Iglesia Católica ha ido rectificando ciertos postulados que, aunque no fueran dogmáticos, se daban por cierto. Dichas rectificaciones obedecen, según sospecho yo, a un cambio forzoso debido a la imposibilidad de mantener ciertas proposiciones teológicas en un mundo dominado cada vez más por la ciencia y la razón.

La plebe actual no es tan inculta e ingenua como antes. La gente empieza a tener criterio propio y ya no se les puede vender la moto en ciertas cuestiones. Hasta los niños pueden ver la irracionalidad de ciertos principios fundamentales que predican las religiones, como es la incompatibilidad del mal con la existencia de un Dios bondadoso y bueno que desea lo mejor para el hombre.

Entre esas rectificaciones cabe destacar el cambio sustancial de la definición de "infierno". Mientras que en el pasado, éste era un lugar de múltiples y espantosos tormentos y por toda la eternidad, ahora lo han modificado convirtiéndolo en un "estado" y no un lugar físico. Dicho estado consiste en la separación de Dios.

331.- Consecuencias de la Sharía

Autor: Riskov

No creer en dios y dejar la religión; ese fue el motivo por el que la familia de Mubarak Bala, presidente de la Asociación Humanista de Nigeria, lo internó a la fuerza en un hospital psiquiátrico, a los 29 años de edad. Eso fue hace ocho años, aunque salió 18 días después tras una fuerte campaña en redes sociales, que consiguió la suficiente presión internacional para que Mubarak fuera puesto en libertad.

Bala ha estado recibiendo amenazas de muerte de extremistas que incluían a un sargento de policía.

Un estudio de Pew Research de 2010 muestra que una mayoría de hombres musulmanes en el norte de Nigeria (58 %) apoya la pena de muerte para quienes dejan la religión musulmana.